韓國電影｜金基德｜情弓｜劇情簡介、影評心得
在2005年上映的《情弓》是我的第一部金基德。記得是大一時的國學導讀課看的（為什麼啦！）整部片挾帶濃濃的神祕魅力，當時只愛看英雄片、特務片的我心中非常震撼。不管是劇中極少的對白（男女主角之間更是幾乎沒有對話）、豐富的色彩、少女的眼神與她永遠掛在臉上的不露齒微笑，都讓我覺得自己始終沒有讀懂金基德。後來陸陸續續刷了三次終於整理出個脈絡，這篇就來談談《情弓》裡的象徵。
以下有雷，還沒看過的人可以先去看完片子再一起討論會更有感！
《情弓》劇情簡介
偌大的海洋上一大一小兩艘船載浮載沉，船上住著年過六十的老人與芳齡十六的少女。少女是十年前老人從陸上撿回來的，此後十年間，少女未曾離開過船、離開這片海。老人有一把弓，時而用來占卜；時而裝置成樂器，他會坐在高高的船桅拉起樂曲。老人偶會駛著小船接些散客到大船上海釣，以此維生。平靜安穩的日常，在一次海釣團出現的小哥給打亂了。少女從前見到的釣客不外乎都是看她單純想非禮她的大叔，然而帥氣年輕的少年小哥卻不一樣，他關心起他的身世，給女孩戴耳機聽音樂。
老人與女孩之間因為少年的介入而變調，平穩的日常起衝突，老人再也無法慢慢劃掉日子、等待結婚日的到來。少年再度造訪，執意要帶走女孩。隨著漸漸駛離的小船，另一頭在脖子上套著繩索打算自盡的老人逐漸窒息。在最終，少女發現了自己的出走形同於老人的死亡，回頭抱著老人痛哭，並發自內心自願與老人成親。
婚禮的儀式隨著老人拉響的樂曲進行著，最後老人拉滿弓、將箭射向天空，自己轉身投入大海。小船上的少女隨波逐流，從天上墜下的箭矢不偏不倚插在了少女雙腿之間，少女旖旎呻吟進入高潮，純白的嫁衣沾上了落紅。故事結束在少女與少年駛著小船遠走，回首望向大海揮手告別。
呼好累，要快速濃縮說完劇情真D難！
金基德：鬼才抑或情色大師？
大部分人用這兩個詞來形容金基德：「鬼才導演」或「情色大師」。
「鬼才」我不知道，但若說起他從未學過電影學，那麼他的作品的確給人心理上很強大的震懾。滿滿的象徵符碼加上平直的拍攝手法，從來沒想過單純的「敘述」畫面能夠乘載這麼大量的訊息，極少的對白加上豐富的色彩，用鏡頭來傳遞而非言語，其實更多時候是直擊心臟的、怵目驚心的。以力道而言，我很喜歡，甚至喜歡到有點討厭（什麼啦）。印象最深刻的三個畫面是《春去春又來》中老和尚自焚、《漂流慾室》裡以魚鉤吊起男女主角的畫面（喔乾想一次痛一次），還有就是《情弓》最後女主角高潮的獨角戲。完全離題了，不過這三部也因此是我最喜歡的金基德，有空可以看看！
「情色大師」的話，我覺得格局狹隘了，至少也說人家是「情慾大師」嘛。情慾是超脫了情色的層次，「慾」所包容的情感更廣泛了，性與愛只是很小的一部分，更多時候是難以言喻的情感。
的確金基德作品中不乏對性、肉體的追尋，金基德的電影總是濕濕的，不論是湖中、海上，主角們總是被一潭深深的水所環抱，水是權力、是性、是慾，在更深更深的海水底下，是榮格集體無意識的海床，是原始的、本能的。另外「盪鞦韆」的意象也時常為金基德所用，擺盪象徵著心理狀態，是變動的、伺機的、撩撥的，一如愛情的不可預測性，也像帶有危險的無可抑制的性衝動。
總而言之，對於自編自導的金基德實在是只能佩服，濕漉漉的鏡頭、粗糙不平的畫面觀看時總帶著點不舒服之感，但就是這樣地直截了當，關於慾望。（那些醜聞姑且不論）
為父或為夫，社會秩序與本能慾望的拉扯
 |
| 圖為老人與少女成親時演奏最後一曲的畫面 |
老人在劇中的角色其實相較之下是穩定的，為父親形象，默默倒數「結婚日」。結婚日是身分的轉變，經過儀式，他的身分將從父親形象轉為少女的丈夫（是對等的）女人與男人。父權一直都象徵著社會化與秩序，他幫少女洗澡時，是呵護的、無邪念的。片中有一幕，是他為少女洗到一半，突然為她披上浴巾，而他幹啥去了？他去拉弓放音樂去了。此時的弓是樂器，是感情的載體，老人拉響的樂曲是傾訴，是他對少女的愛。
整部片可以看到老人的掙扎，心理層面上的。直到少年的出現，催化了少女與老人關係的轉變，老人變得焦躁、不安、無法等待，他撕掉日曆、他買了好多成親時用的服飾道具，兩個月突然變得好遠好遠好難耐。直到最後，他知道，那個天真的女孩已被啟蒙，向命運的召喚走去，就像所有故事的預言，公主永遠會因為一顆小金球而進到未知的黑暗森林、天真的兄妹永遠會在森林中迷路，這是一段命運的召喚，無法抗拒，所有的戀父情結有一天將會轉移到另一個男子身上*（坎伯《千面英雄》之後補）。
與少女結婚從一開始的慾望轉變為神聖的儀式，成為他在渺渺日常中的唯一寄託，少女的離去等同於宣告他的死亡（目標被剝除），而後女孩回頭解救自盡的他、進而成親時，可以看見他所追求的並非女孩的肉體。我覺得有很多影評開頭都會以「老不休的變態」來形容老人，其實很不公平。當然他也會有肉體上的慾望，然而在影片裡對於女孩是純然的愛，最多就是睡覺時牽著手（洗澡也沒幹嘛），安分地等待結婚日的到來，他要的是心靈的圓滿狀態，成親後也別無所求，投入海中，再也沒有起來。
女孩從六歲被撿回來後就一直居住在船上，海中的大船像森林、像保護罩，隔絕一切外來的誘惑與刺激、也隔絕社會化與秩序。女孩天真的面容上始終掛著一絲微笑（其實我覺得很詭異），看向老人的眼神純淨而無邪。這樣「絕世而獨立」的女孩縱然天真，但也代表他無法以社會秩序束縛，她是「無道德的」、「本能的」。老人為她洗澡她不覺不妥、因早已習慣成自然，她可以恣意坐在釣客腿上、在船頭撒尿，都不覺害臊，這都是她的日常。這卻因少年的出現而有了轉變。
少年代表的是外來的秩序，是另一種父權。少年的秩序與老人的秩序起了衝突，改變了少女原生的日常，是少女走向社會化的催化劑。作為全劇中唯一的女性角色，沒有對白的劇情，漢茜荷（韓業雲）真的詮釋得非常好（人又正）。女孩從一開始無欲無求安於現狀的桃花源，接收到了外來的秩序刺激，進而認知到自我慾望的追尋召喚，於是渴望著與少年出走。而最後她和老人成親、為老人洗澡，卻又展現了母性，在母親的本能前，老人的愛也是如此的脆弱。
她接受老人的情感，射在雙腿之間的箭伴隨著少女的高潮，渲開了一片紅，初經到來也是再次象徵著「母體」的完熟。從女孩變為女人最後成為了母親的過程，金基德善用各種象徵手法來展現少女的轉變，真的很高招嗚嗚。
好累喔打到現在兩千多字少年真的沒啥好講的，速速帶過。前面也大概提到，他就是象徵著外來的秩序，另外一個社會化的父權代表。他的介入是老人與女孩關係轉變、以及女孩成熟為女人的催化劑。對啦他就是那顆跑不見跑到黑森林的小金球、他是伊底帕斯的預言，對女孩發出生命的召喚，加速她的轉變。
喔另外可以注意一下他給女孩聽的隨身聽裡，傳出的樂曲和老人所演奏的樂曲間的差異，這部電影裡的音樂也是很好的切入點。
這部片就叫《情弓》，另一片名稱作《情慾穿心箭》。我覺得這是很有趣的現象，一個焦點在「弓」；另一個聚焦在「箭」。看完整部片，對我而言弓與箭的象徵都是形而上的，可以很直接的代表慾望，同時也是命運的（占卜時射向神像）、不可逆的（如同射出的箭）。
這裡的弓是情的載體，飽滿的情感張開了弓，然而射出疾駛的箭，方向卻是別離。
題外話，每次說到弓與箭的比喻我都會想到紀伯倫《先知．孩子》的段落：
你好比一把弓，孩子是從你身上射出的生命之箭。
好難過欸不會嗎？「你的孩子不是你的，他們是生命的子女。」孩子的生命終有歸宿，你窮盡一生地去愛他們，只為讓他們飛得又遠又快。O_Q我要哭了。
講回來，《情弓》裡的弓是樂器也是武器，用來防禦、用來傾訴。作為樂器時，他是老人情感的詮釋，無聲的老人拉響了弓，與畫面動作搭配不上的音樂從背景傳出卻也不覺違和，因為老人拉動的是自己的心弦，樂曲是由心中傳遞而出的情感，是愛、是純粹的欲求。作為武器，女孩用來防禦，射向非禮之徒；老人用來射向所有想介入他與女孩關係的外人。
當弓箭指向船身的神像，老人用來占卜，擺盪不定的少女與鞦韆象徵著變化的世事，而這背後的主宰皆名為命運。在最後，老人與女孩成親的儀式，女孩在老人用弓拉起的樂聲中睡去，在以愛為名的樂聲中、在象徵情欲的海中載浮載沉。而曲畢，老人揚弓射向天空後縱身入海，從天而降的箭不偏不倚地射在女孩的雙腿之間，女孩彷彿入夢、也似被喚醒，開始顫動呻吟，作出宛如性交的姿勢。此時的箭象徵陽具，老人對女孩的愛與慾追溯到最原初是本能的欲求，射向母體（女孩）。高潮過後的女孩腿間落紅，也說明初經來襲，她已轉化而為可生育的母性。
故事的尾聲，少女與少年駕著小船，駛離了大船，意象與實際上女孩都離開了老人出走，而象徵老人的大船也在少女漸行漸遠的同時逐漸沒入水中。女孩回首向大海揮手告別，眼角是否噙著淚或只是反光不得而知，不過決然的表情卻也訴出這是轉變必經的過程。
欸終於寫完了好累，如果你對這部片有任何感想都可以跟我分享！或是哪邊你覺得，才沒有這樣勒根本是你自己過度解讀！也可以一起討論。希望我還有力氣寫更多的金基德。
片末，金基德的自白：
使我想起了史鐵生的《命若琴弦》(是非常推薦的史鐵生入門讀物)，我們生而為人，若不是扯緊了日子緊繃著奏出生命的樂音，那麼活著又有何意義呢？咦很難說好像當廢物也蠻好的？哈哈哈哈。
最後一樣問一個問題，你覺得占卜完後女主角向老人說了些什麼？
女孩蛻變而為女人，情慾的啟蒙與抗爭
 |
| 好多鏡頭捕捉少女的眼神，好喜歡！ |
她接受老人的情感，射在雙腿之間的箭伴隨著少女的高潮，渲開了一片紅，初經到來也是再次象徵著「母體」的完熟。從女孩變為女人最後成為了母親的過程，金基德善用各種象徵手法來展現少女的轉變，真的很高招嗚嗚。
外來的社會秩序，轉變的召喚
喔另外可以注意一下他給女孩聽的隨身聽裡，傳出的樂曲和老人所演奏的樂曲間的差異，這部電影裡的音樂也是很好的切入點。
用愛拉滿弓，箭的方向卻是別離
這部片就叫《情弓》，另一片名稱作《情慾穿心箭》。我覺得這是很有趣的現象，一個焦點在「弓」；另一個聚焦在「箭」。看完整部片，對我而言弓與箭的象徵都是形而上的，可以很直接的代表慾望，同時也是命運的（占卜時射向神像）、不可逆的（如同射出的箭）。
題外話，每次說到弓與箭的比喻我都會想到紀伯倫《先知．孩子》的段落：
你好比一把弓，孩子是從你身上射出的生命之箭。
弓箭手看見無窮路徑上的箭靶，
於是祂大力拉彎你這把弓，
希望祂的箭能射得又快又遠。
欣然屈服在神的手中吧，
因為祂既愛那疾飛的箭，
也愛那穩定的弓。
好難過欸不會嗎？「你的孩子不是你的，他們是生命的子女。」孩子的生命終有歸宿，你窮盡一生地去愛他們，只為讓他們飛得又遠又快。O_Q我要哭了。
講回來，《情弓》裡的弓是樂器也是武器，用來防禦、用來傾訴。作為樂器時，他是老人情感的詮釋，無聲的老人拉響了弓，與畫面動作搭配不上的音樂從背景傳出卻也不覺違和，因為老人拉動的是自己的心弦，樂曲是由心中傳遞而出的情感，是愛、是純粹的欲求。作為武器，女孩用來防禦，射向非禮之徒；老人用來射向所有想介入他與女孩關係的外人。
當弓箭指向船身的神像，老人用來占卜，擺盪不定的少女與鞦韆象徵著變化的世事，而這背後的主宰皆名為命運。在最後，老人與女孩成親的儀式，女孩在老人用弓拉起的樂聲中睡去，在以愛為名的樂聲中、在象徵情欲的海中載浮載沉。而曲畢，老人揚弓射向天空後縱身入海，從天而降的箭不偏不倚地射在女孩的雙腿之間，女孩彷彿入夢、也似被喚醒，開始顫動呻吟，作出宛如性交的姿勢。此時的箭象徵陽具，老人對女孩的愛與慾追溯到最原初是本能的欲求，射向母體（女孩）。高潮過後的女孩腿間落紅，也說明初經來襲，她已轉化而為可生育的母性。
故事的尾聲，少女與少年駕著小船，駛離了大船，意象與實際上女孩都離開了老人出走，而象徵老人的大船也在少女漸行漸遠的同時逐漸沒入水中。女孩回首向大海揮手告別，眼角是否噙著淚或只是反光不得而知，不過決然的表情卻也訴出這是轉變必經的過程。
片末，金基德的自白：
「緊繃的弓弦拉出優美的樂音，但願我能如此，直至終老。」
使我想起了史鐵生的《命若琴弦》(是非常推薦的史鐵生入門讀物)，我們生而為人，若不是扯緊了日子緊繃著奏出生命的樂音，那麼活著又有何意義呢？咦很難說好像當廢物也蠻好的？哈哈哈哈。
最後一樣問一個問題，你覺得占卜完後女主角向老人說了些什麼？
0 意見:
張貼留言